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一個神一樣的人
2019-12-27
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    再過一天,也就是明天,2019年12月26日,就是我們偉大領袖毛主席誕辰126周年紀念日了,我想我是一定要寫點什么來紀念老人家的。寫點什么呢?

    站在老人家的像前凝思,一個研究經濟學和政治經濟學的人,最應該解決的、也是最基礎、最重要的問題,就是人的問題。何為人?人是從哪里來的?是神造出來的嗎?那么神又是從哪里來的?

    實際上,對于人的產生,對于人和神的關系,伴隨著工業革命而形成的西方宗教革命做的不夠徹底,也就導致西方的社會革命半途而廢,最后在工業革命取得成功的同時,導致社會革命走向失敗。西方社會,并沒有伴隨工業革命進入工業社會,而是走回農業分封,走向壟斷投機,在工業時代,走向農業分封的最高級發展階段--資本主義社會,而沒有建立一個適應工業社會發展需要的、該公有的必須公有的共享社會,也就是社會主義社會。

    之所以會這樣,我認為是他們把人和神的關系搞錯了。對于人和神的關系,伴隨著工業革命,應該是反過來看的。特別是人類在進入科技時代和工業時代后,人和神的關系,是需要做一個顛倒的。那就是,神是人造的,而不是人是神造的。人為什么要造神?因為人在認識人,在給人制造一個模子,很希望人都能變得有愛心、變得完美、變得更加自由和智慧、變的脫俗。上升一點來說,就是人們認為,是有一個抽象的人存在的。人應該是有信仰、應該逐漸走向脫俗的人。實際上這才是真正意義上的人,是真正的人,是每個人心中都應該擁有的人。

    我們知道,這個世界上已經有了七十多億的人,還有很多神。對于這些神,他們有的愛心廣博,有的忍辱負重,有的雄才大略,有的智勇雙全。他們不僅在現象上和肉體上,幫助人們超凡脫俗、鏟除邪惡,而且在思想上、意識上,幫助人們凈化心靈、驅趕邪惡。當然,也會有人利用造神來達到自己的目的,甚至是邪惡的目的,但他們塑造的神,是不會長久存在下去的。有的,還在害人。

    實際上,現象上和肉體上的邪惡是很容易驅除的,用暴力和法律的專治是可以很簡單的加以解決的。而思想上、意識上的邪惡,則是很難驅除的,只有神,才能幫助我們來解決這個問題。我想,這就是人們在不同的時間段、不同的地域,分別造出不同的神,也就是那些完美的人,來教化人,來供人們信仰和模仿的原因吧。而這些神,實際上都是由一些具體的人被神化后形成的,都是人類自己像制造其它勞動產品一樣,造出來為人類服務的。

    如果真的是這樣,我們把一些人神化,我們造神,實際上并沒有什么錯。如果說這其中有什么錯的話,應該錯在我們怎樣造神、造一個什么樣的神上。人類已經進入工業時代,如果我們還在用農業社會造的神來教化我們工業時代的人,我估計肯定是不行了。一些人一方面在批評我們中國人沒有信仰,另一方面在批評挖苦我們神化毛主席,我不知道他們想要什么?想塑造或請回什么樣的神?想要我們有一個什么樣的信仰?想樹立一個什么樣的楷模,把人塑造成一個什么樣的人?他們心中的人的認識、人神關系真的是否正確?

    對比歷史上存在的所有神,老人家都不比他們做的差。為了信仰,兩萬五千里長征,應該比出行和苦行來的壯烈吧?驅趕列強、收回國土、守土戍邊,比較有些神,做的是不是更英勇、更文明些呀?一個五卷本的選集、一個紅寶書,如果你真的去讀,那里面蘊藏的智慧,足夠你受用終生,展現出的智慧,遠超過以往所有的神。對人的改造,特別是對那些貪婪成性、嗜血惡魔的改造,比較暴力消滅,不知要文明多少;其效果,不知要好多少;其手段,不知又要高明多少。對照你們請回的那些神,住牛棚、到干校勞動,真的有那么委屈嗎?真的有必要對老人家那么仇恨嗎?如果是這樣,你們的信仰是什么?你們修的又是什么?

    對百姓廣博的愛,對大眾的教化,溫暖了多少人、解放了多少人、又激發了多少人,才有了短短二十幾年讓人永遠都無法忘記的、艱苦并快樂的美好回憶。讓多少人憑借組織起來后自己的勞動,活的更像一個人、一個更文明的人、一個接近于工業社會的人、一個對國家和社會更有用的人,而不是原始社會的動物和農業社會的奴隸,才使得中國有了實現偉大復興強大的人力資源和物資基礎,有了一個建立適應工業社會發展需要的共享社會的新的人文基礎,而且做得那么迅猛、那么干凈和那么文明。六億神州盡舜堯,這和歷史上那些神們所創造的業績和成就相比,不覺得更神奇嗎?

    被人們神化實際上并不是那么容易的,也不是那么自由自在的,更不是一個隨便什么人都可以被人們用來神化的。即便有些人想做神,想盡一切辦法讓人們去神化他,讓人們永遠的記住他,最后還要看他死后能不能維繼,還要看他的一生勞作所形成的影響值不值得人們去記住、去神化和繼續神化。真正可以神化的人,在他死后,相信比他在世時的影響還要大,還要被人們神化。就算有人極度的不情愿,甚至是潑污,也阻擋不了后來的人去越來越神化他。因為這樣的人,就是一個完美的人,就是要讓人們來神化他的人,就是可以讓人們信仰、并用來教化人的人。毛主席就是這樣一個神一樣的人。

    我不知別人會怎樣,當我在老人家面前懺悔的時候,我真的感覺心靈在得到凈化。當我在他面前祈禱的時候,我真的能感受到他對我、以及那些和我一樣的人的祝福。當我在他面前靜思的時候,我真的能夠從他那里汲取智慧,激發我的勞動熱情。因為他真的能夠做到拋棄其親屬在內的一切私利、舍得包括生命在內的一切自我,來改造世界、改造人類,給人類樹立一個新的、更文明的人的形象。他是一個真正的人、純粹的人、可以抽象成人的人,自然也就是一個可以神化的人??嗖豢??難不難?要做到這些,是真的苦、真的難,不是一個隨便什么人都能做到的,但老人家都做到了,而且是用一生去做的,是拋棄生命、舍棄自我去做的。就憑這個,我崇拜他,我信仰他,他老人家就是我心中的神,為了尋找真正的人,為了受教化去做一個真正的人,我就要去神化他、去信仰他、去崇拜他。

    他真的有雄才大略,真的有智慧,真的是正義的化身,他的任何強大的對手和敵人,在他面前,都變的渺小、變的不堪一擊,變的不得不甘拜下風。他真的能引領人類,在工業時代,走向一個新的文明。他有思想、有能力、有智慧、有辦法,領導人類進入工業社會,創建新的文明,塑造新的人。人類有這樣一個神在指引,人類就一定可以走向一個新的文明,人類在改造自己上,就可以創造出一批批不同于以往的、新的、更文明的人,人類社會也就一定會變的更加和諧和更加文明。我堅信,毛澤東,一定會成為工業社會人類普遍信仰的新的神。

    當一些人在遺憾我們祖先沒有給他們創建我們自己的神的時候,當一些人在批評我們中國人沒有信仰,同時又阻擋、嘲笑我們對毛主席進行神化、進行崇拜、進行信仰的時候,我不知道他們是怎么想的?我也不知道他們為什么要這樣認為、這樣做?更不知道他們要信仰什么?但我知道他們不懂人和神的關系,不懂農業社會和工業社會的不同,不懂中國的真正歷史和文化。他們似乎在被西化,在接受物質崇拜和金錢崇拜后,變成一個最傳統的西方人。

    我們的祖先,盡管他們也能編造出女媧造人這樣的神話故事,但他們是堅持英雄崇拜,是遵循造神原則,而不是堅持神造原則的。所以,我們的祖先,才能創造出連綿不斷、燦爛輝煌的中華文明。我們要繼承中華文化、弘揚中華傳統文化,就必須堅持造神原則,神化毛澤東、信仰毛澤東。只有這樣,才是真正在傳承和弘揚中華文化。

    我不管別人怎么想、怎么看,我也不希望我身邊的人都和我一樣,但我堅信,老人家一定是一個神一樣的人,毛澤東一定會成為工業社會的新的神。我的信仰就是毛澤東,我心中的神就是毛主席,他真的能給我智慧、給我力量、凈化我的心靈、給我自由美好的人生。

    僅以此文紀念偉大領袖毛主席誕辰126周年。

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本名張強。草野思想庫理事會理事成員,民間思想者,民間智庫河南復興經濟科學研究院有限責任公司創辦人。
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