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宇宙與人類社會的四維時空
2015-11-26
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    ——中國古代哲學現代化淺試

    不管是自然科學還是社會科學,最凝練的是哲學。然而,在以往對于哲學的理解中,我們卻忽略了一個重要因素,那就是四維時空。而要探討四維時空,則首先要細究中國古代哲學的陰陽。

    1、中國古代哲學淺析

    陰陽的概念起源很早,可追溯到殷商時期或者更早。據《新華詞典》介紹,陰陽是“我國古代哲學指宇宙中貫通物質和人事的兩大對立面”,而據《中醫基礎理論》介紹,“世界本身是陰陽 二氣對立統一的結果。由于陰陽二氣的相互寓含和相互作用,促成了宇宙中萬事萬物的發生,推動和調控著萬事萬物的發展和變化”?!端貑??陰陽應象大論》則說,“陰陽者,天地之道也, 萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也”。

    讀到這些,我們不得不一再追問,為什么陰陽在中國古代哲學中如此重要?為什么它要在哲學框架中獨立出來自占一格?它為什么在太極圖中處于最顯眼的位置?為什么沒有像馬克思主義哲 學一樣歸于辯證法中?細細品味,我們就會慢慢感覺得出陰陽究竟是什么含義了。

    為體現中國古代哲學的基本輪廓,我們不用太極圖,而是通過一個簡單的表格說明如下:

    表1  中國古代哲學簡表

    注:1)右面兩欄屬現代理解。

    2)陰陽包含或貫通著宇宙誕生、存在與運動的歷史和現在

    3)中國古代哲學思維既含對立統一的絕對運動又含現實事物間的相對運動。雖然由于科技的局限其“五行八卦”與現代科學有所偏差,但古代先哲的思維智慧卻非常深邃而科學。

    很顯然,在理解中國的陰陽時,我們忽視了重要的一點,那就是宇宙層面上的時間維。而這個時間維,就是貫通宇宙誕生、存在和運動的歷史。由此,看待任何一個理論,不但要看其是 否能夠反映現在,也要看其能否反映自然和人類社會之根,更要看其是否能夠反映自然和人類社會的基本矛盾。如果它只是能夠反映現在,而不能反映其誕生和運動的歷史,那這個理論就是 不完善的。

    根據表格反映,現代科學的各種理論,基本都屬于現實存在相互間的普遍聯系(類屬于五行八卦和辯證法)層面,既沒有根基,又缺乏貫通根基與現實存在的基本矛盾,都屬于一種懸空狀態 ,落不到實處。而有神論雖然似乎由神創說可以反映宇宙的歷史性,但都缺失基本矛盾,況且宇宙也并非由神所創造。將目前各理論體系與中國的古代哲學相比較可以看出,它們都缺乏必須 的合理性或科學性,唯獨中國古代哲學具有這種必要的結構或框架。

    更為重要的是,中國的古代哲學思維屬于四維時空,它比愛因斯坦的四維時空早了30多個世紀,非常了不起。

    2、四維時空自然科學

    以上所列舉《新華詞典》和《中醫基礎理論》對于陰陽的介紹,這些都屬于老生常談了,研究中國文化和中醫的人們都很熟悉,然而根據近現代暗物質與暗能量的發現,它卻使中國的陰陽重 新復活了。

    在理解中國古代陰陽時,我們要非常重視其學說的一句話,“由于陰陽二氣的相互寓含和相互作用,促成了宇宙中萬事萬物的發生,推動和調控著萬事萬物的發展和變化”。在當今科學界, 已認識到在物質誕生之前,宇宙只存在暗物質與暗能量,并且充分認識到暗能量屬于負能。那么,有負能必定存在正能,它們兩者是互根互存的,任何一方都不能獨立存在和運動。根據能量 運動原理,目前科學界正在積極探索所謂的暗物質,它毫無疑問屬于正能,并且它也像暗能量一樣充滿著整個宇宙。由此就可以進一步明確地說,不但暗能量在我們身邊,暗物質也在我們身 邊,它們就屬于我們身邊能夠促使一切事物絕對運動的正負能。而這種正負能,其實就是熱能和冷能,也就是我們的時空。

    根據大爆炸理論,以及暗物質和暗能量與物質的誕生順序和它們之間的關系,很明顯也構成了下面表格中的內容。

    表2  四維時空自然科學簡表

    注:1)E+表示正能,E-表示負能。

    2)“0”也相當于中國哲學的“有生于無”。

    3)物質隸屬于正能。這在前面探討物質誕生時已經做出介紹。

    3 四維時空社會科學

    令人遺憾的是,由于受當時科技發展所限,中國的古代哲學沒能區分無機與有機,所以一直沒能產生合理的社會科學,包括道家和儒家,都沒有合理的社會哲學框架,致使中國的社會科學也 存在著相應的不足。同時,不管是道家的“無為而治”還是儒家的“中庸”,都暴露出其相應的避世性和軟弱性,與人類改造自然和改造社會的本性不符,不能適應中國近現代社會發展的內 在要求。

    根據人類誕生以及勞動與寄生的對立統一關系,四維時空的社會科學框架應該如下:

    表3  四維時空社會科學簡表

    注:將勞動性與寄生性(人性與動物性)作為人類社會的一種時空,有點兒套用自然科學和中國古代哲學的因素,其理解是否妥當,還請眾網友批評指正。

    由此,馬克思主義社會科學,也應該補充四維時空,其理論體系需要進一步完善。

    近現代的科學發現,非常有力地證實了中國古代哲學的科學性,同時,它也檢驗出了其不足。在彌補不足的基礎上,兩者相互結合,產生了四維時空,并將基礎理論的幾大要點都非常明確的 顯現了出來,使理論之根、基本矛盾和現實存在都與絕對運動和相對運動有機地聯系在了一起,為我們判定其它科學理論正確與否提供了依據和很大的方便。

    中國古代哲學屬于人類科學史上一朵瑰麗的奇葩,屬于我們中華民族的自豪與驕傲,它使我們根據近現代發現最終解開了宇宙之謎和許多科學難題,并由此獲得了新生,它為中華民族的偉大 復興必定會增添無限的活力。

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  • 186樓北安:
    1955年生于山東惠民縣,1984年通過在職學習獲取部隊“南京外國語學院”英語大專學歷,
    摘自段修斌自我簡介
    -----
    評論對象: 科學之根

    前些年做生意,由于求購機械,與某廠的銷售人員發生了聯系。當問到該廠產品是否外銷時,他說不會外語,我就說,“我來教你,先教你幾句日語。日本是個很講禮儀的國家,見面時都要問好,所以,當你見到日本人時首先不能失了禮貌,這樣才能保障業務的順利進展。你見到日本人后首先要問‘八格牙路’,就是‘您好’的意思”。
    我這個學生很聰明,一學就會,回頭馬上就用“八格牙路”向我問好。
    2015-09-24
    注:
    摘自段修斌的評論集---段修斌當日語老師教人用“八格牙路”問候自已的親身經歷
    2016/4/27 3:50:12
  • 好的,好的,我以為也很重要,有繼續討論的必要。
    2015/12/6 9:55:45
  • 回182、183樓網上種蘭先生:
        我的《中國的陰陽是破解現代科學之謎的鑰匙》過一會可能就會發布出來。我想,您的問題可以在新帖子下進行深入討論。
        我也認為,這個問題很重要,所以很愿意與先生繼續進行深入探討。
    2015/12/6 9:16:46
  • 因而宇宙的質一元場存在模式才是宇宙矛盾對立運動產生之源,或叫根源,根本。
    對主體作用為正時,人們稱為正能量,對主體作用為負時,人們稱為負能量。因而正負能量說是更次一級的存在,或叫以主體為標準的自分別。
    2015/12/6 5:55:31
  • 對立矛盾是宇宙的次一級存在,質一元場存在才是宇宙的自在自性存在,也可叫最基本或第一存在。對立矛盾產生在這樣第一存在的內外。事物內因有質中心質核心,落在這質中心質核心兩邊的易形成對立矛盾運動。如一個社會中的左右矛盾對立沖突斗爭,其實社會還有個中心核心存在,卻往往被熱鬧顯性的左右矛盾所掩蓋,為許多人不重視或視而不見。當多個主體同在時,產生的是主體外在的對立矛盾運動。這些內外存在的對立矛盾運動,如無質一元場這個最基本一級存在,是不會產生發生的、
    2015/12/6 5:47:29
  • 網上種蘭:資深評論員百強評論特別貢獻
        應該是破解宇宙奧妙的鑰匙吧?段老弟還是多思多寫的好,讓我等多見識。
    ===================
    回180樓網上種蘭先生:多謝老兄還關心著我。這次所寫的稿子不只是涉及自然科學,還涉及社會科學與思維科學,所以用“科學之謎”表達較好些。經過一夜的努力,初稿已經起草完畢,還需要修改。
        個人認為,對于中國文化的復興,我們都應該盡一份力,而自己知識水平非常有限,需要我們大家共同努力,把各自對中國古代科學與現代科學的不同認識和聯系湊一湊,爭取更能夠說到點子上一些,并能夠說得全面一些。所以,等發布出來后,老兄還是多多發表意見,多多給予指教才好。
    2015/12/5 10:38:46
  • 應該是破解宇宙奧妙的鑰匙吧?段老弟還是多思多寫的好,讓我等多見識。
    2015/12/5 9:34:02
  • 鑒于177樓yeesec網友的問題,促使我還得再寫一篇,其題目暫擬為《中國的陰陽是破解現代科學之謎的鑰匙》。
        本不想再寫了,但由于草根網人才眾多,其中不乏大師級人物,很值得自己向其學習,所以自己很多問題很愿意在此進行深入細致的討論。通過討論,自己也可以與大家一起進一步搞懂搞透。
    2015/12/4 21:06:58
  • yeesec:
    比較深奧,不太懂
    =============
        原來本文能夠給人產生這種印象,深感意外。其實,本文的初衷是想將一些讓人搞得神秘莫測的東西盡量通俗化。
    2015/12/3 17:20:23
  • 177樓yeesec:
    比較深奧,不太懂
    2015/12/3 16:43:10
  • 我這樣看待問題,可能有些人會認為屬于串門,但許多問題是聯系在一起的,不能分割,剩余價值問題的確與中國的大政方針具有著內在的相互聯系,不能忽視這個方面。
    2015/12/2 21:46:11
  • 這幾天看著一些人就剩余價值問題的討論,總感覺哪里不對勁。拿這些討論與現實比較起來,感覺還是我國領導人的提法合乎邏輯。
        按照剩余價值問題的視角,一般情況下會局限于國內。當然,也可以將世界看成一個整體,將其視角擴展到全世界,但作為國家形式存在的情況下,還是要考慮國際國內,不然就脫離實際了。
        如果按照馬列理論不加變通地執行,其矛盾與斗爭便會主要集中在內部,便又會出現書呆子誤黨誤國的局面,將國內搞得雞爭鵝斗,自亂陣腳。這種錯誤我們犯過多次了。
        有幾次注意到國家領導人強調“盤活存量資產”,原來沒太在意這一概念,查了一下,它與總資產的關系是:存量資產+增量資產=資產總額。
        根據這一公式,我們可以做一個聯想,即從國家角度考慮,不管國內的國有資產還是私有資產,它都可以屬于國家的“存量資產”,而國內生產則可以作為即將產生的“增量資產”。而這兩者相加,其中國的資產總額會很大。
        通過領導人這幾年大力開拓并占領國際市場的情況看,我國是在為國內生產力尋找出路并投入到國際市場。根據中國勞動力價格相對偏低,國人能夠吃苦耐勞并聰明能干等優勢,在國際市場中中國可大有可為,目前世界市場正好給中國提供了這樣一個機遇期。國家正努力運用這一歷史機遇。
        由此看來,我們的一些馬列主義秀才們,其器量就小一些了,因為私人資產也屬于國內“存量資產”,現在將它們在國內斗倒了無疑會影響中國在國際上的競爭實力,有些自廢武功,何況它們這些年對中國的經濟發展貢獻不小。所以,從國內國際兩方面看,目前對私有資產的斗爭都不合時宜。在國內,資本與勞動之間的有些矛盾可慢慢解決,不宜過急。
        自己一直對經濟不太感興趣,對此問題的看法不一定準確全面。
    2015/12/2 21:38:07
評分與評論 真差 一般 值得一看 不錯 太棒了
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草根簡介


      1955年生于山東惠民縣,1971年高中退學在農村做了近1年的8分工農民和3個月的合同工,1972年12月入伍,1984年通過在職學習獲取部隊“南京外國語學院”英語大專學歷,1992年轉業到“濱州外貿食品公司”,1997年下崗四處打工,2004年創辦企業,2005年“因病退休”。因文革期間沒能掌握相應的基礎知識,所以在養病期間便自學生物學等自然科學,想搞懂搞通一些問題,由此發現一系列矛盾,便順著矛盾一直追到了宇宙觀與方法論。由于是自學,從未在正規雜志發表過文章。所以,在草根網開博(或許是不知深淺)也算是自己拜師學藝。
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